Harcz László: Az evolúció filozófiája-1., 1. fejezet: Az evolúció filozófiája sokféle vetülete, sokféle megvilágításban szemlélve

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.1. Az evolúció és az erkölcs összefüggése, kissé bővebben 

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.2. Az emberi természet

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.3. A létfenntartó ösztöneink, az erkölcs és az evolúció filozófiája. Rövid ismertető, 2018. 06. 09.

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.4. Fél oldalban az emberi evolúció és az erkölcs kapcsolatáról

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.5. Egy oldalban az evolúció és az erkölcs összefüggéséről, "Az evolúció filozófiájáról”

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.6. Másfél oldalban a létfenntartó ösztöneinkről, az önámításról-képmutatásról, a hamis önbecsülésről és a hamis közösségi érzésről

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.7. Az evolúció filozófiája 12 pontban, 2018. 01. 23 - án

Harcz László: Az evolúció filozófiája, 1. Fejezet, 1.8. Pár mondatban a transzcendencia és az öntranszcendencia haláláról

1. Fejezet

Az evolúció és az erkölcs összefüggése, kissé bővebben

Az emberi élet az evolúció autóján halad előre az idő országútján, a motor a létfenntartó ösztöneink keltette vágyaink rendszere, az üzemanyag a vágyaink kielégülése, beteljesülése, és az erkölcs vezeti, kormányozza és tartja a járművet a helyes úton, azáltal, hogy a vágyainkat kielégíti, ha teljesítjük az evolúció parancsait és visszaszorítjuk magunkban az öncélú, elvtelen élvezetszerzési-, örömszerzési- és önbecsülési kényszerünket, vagyis ellenállunk a „könnyebb út csábításának”, tehát  erkölcsösebben viselkedünk és ezáltal hatékonyabbá tesszük az evolúciót, így segítjük az élet fennmaradását…

Ahogy Jézus szájába adták a Biblia írói: 
"Aki engem követni akar, annak meg kell tagadnia magát!"
Tehát meg kell tagadnia az evolúciós jutalom-érzések, az élvezet, az öröm, a boldogság stb. megszerzésére irányuló vágynak a "könnyebb út" szerinti beteljesítését, kielégítését! 
Meg kell tagadnia a rosszra vivő kísértést, csábítást, meg kell tagadnia az erkölcstelenséget!

És mivel a rosszra csábító, a könnyebb útra terelő késztetések minden embert befolyásolnak, ez a vonásunk az emberi természet alapjának tekinthető. Szerintem erre gondolt Jézus, mint megtagadandó alapvonásukra.

Ami nagyon érdekes következtetésekre ad lehetőséget: ezek szerint az emberi természet eleve rosszravivő, rosszra csábító, és ezt a vallási tanok nyíltan deklarálják, elismerik; akaratlanul is leleplezve azt, hogy az ördög, a sátán nem létezik, hanem a bennünk rejlő kísértéseket, rosszra vivő csábításokat jelenti, azokból áll össze...
(Kicsit előreugorva az "öntranszcendencia" témájáig, hozzáteszem: tehát az embernek meg kell haladnia saját magát, túl kell lendülnie saját magán, vagyis a rosszra vivő kísértéseken, a könnyebb útra csábító kísértéseken, a(z evolúciós) vágyak által vezérelt emberi lény alap-vonásán, a vágyak kritikátlan, feltétel nélküli kielégítésén, éspedig a vágyak visszaszorításával, kordában tartásával!)
Az EMBER élettanilag az egyik legfejlettebb állat, értelmileg pedig az egyetlen gondolkodásra képes és öntudatra ébredt élőlény, az egyetlen a földi életben, aki képes elhelyezni saját magát a világban, aki képes az önreflexióra. Mostanra fajunk képes percek alatt elpusztítani saját magát, sőt az egész földi életet. Az ember tehát jelenleg az élet fennmaradása kulcsfigurája. Emiatt is elengedhetetlen, hogy meghatározzuk az erkölcs kialakulása és működése leírását, és minél általánosabb és minél egyértelműbb fogalmát.

Ehhez először le kell írnunk azt a rendszert, amely az emberi lényt ösztönzi az evolúciós ösztönök, az életfenntartási ösztönök késztetései végrehajtására, az azokkal járó nehézségek felvállalására.