Harcz László: Gondolatszilánkok 250-455-ig, 2020. 12. 01.; 2018. 11. 02-én 450 db

Akinek nem inge, ne vegye magára

Kereső-fogalmak: filozófia, evolúció, erkölcs, boldogság, az élet értelme, erkölcsfilozófia, emberi természet, etológia, emberi viselkedés, gyarlóság, hamis önbecsülés, önámítás, képmutatás, létfenntartó ösztönök, falka-ösztön, rangsor-ösztön, globális értékrend, az emberiség fennmaradása.

1. 251                   --- Az igazság a valóság talaján áll, és mereven ragaszkodik a valós helyzethez, tényekhez és történésekhez. Efft, Igazság
2. 252)                   --- Az igazság emberi viszonylatban az, amit a lelkiismeretünk diktál, és ami kedvező az élet fennmaradása szempontjából. Általánosságban pedig az igazság az összes fél érdekei figyelembe vétele, a teljes igazság pedig a teljes élővilág érdekei figyelembevétele. 2015-04-02. Efft, Igazság
3. 253)                   --- Az igazság felmutatásával hatalmat szerezni nem lehet. Kínzatást, kerékbetöretést, keresztrefeszíttetést annál inkább… Efft Igazság
4. 254)                   --- Az igazság is csak ott érvényesül legtöbbször, ahol nagyobb nyereséget hoz az egyénnek, mint a hazugság... Efft, Igazság
5. 255)                   --- Az igazság nem tömegbázis vagy szavazói bázis kérdése. 2016-01-17. Efft, Igazság
6. 256)                   --- Az ostoba akkor is ostoba marad, ha a világ összes, nála okosabb emberét kiirtja. Legfeljebb attól kezdve ő lesz a legokosabb hülye. (2014-10-30) Efft, Az önszépítő önámítás kényszere
7. 257)                   --- Az önáltatás, a gyarlóság, tehát az emberi természet ködfalat állít a megismerés elé. ŐEft Az önszépítő önámítás kényszere
8. 258)                   --- Az önkielégítésnek létezik testi és szellemi formája is, az utóbbit önámításnak hívják. De egyikből sem lesz épkézláb eredmény… Efft, Önámítás
9. 259)                   --- Az önámítás és a hamis önbecsülés olyan elemi erejű, hogy bárkit nagyon nehéz, az elvetemült embert pedig végképp lehetetlen meggyőzni arról, hogy létezik a gyarlósága, tehát az önámítási kényszere és a hamis önbecsülése kényszere. Egyedül a lelkiismeretben bízhatunk, ezt pedig csak a művészet, a katarzis képes erősíteni. És emiatt a szívünk és a lelkünk a legfontosabb részünk… 2015-04-08. Efft Az önszépítő önámítás kényszere.
10. 260)                   --- Az önámítás: az önbecsülési kényszert az emberi ész megjelenése után megnövekedett megtévesztési képességünk csalás, öntömjénezés, a valóság meghamisítása árán is kielégíteni igyekvő ösztönös kényszerünk. Efft, Önámítási kényszer
11. 261)                   --- Az önszépítő önámítás a mi aljas fogadatlan prókátorunk. Efft, Az önszépítő önámítás kényszere
12. 262)                   --- Az önszépítő önámítás megrészegíti az emberi személyiséget, elveszi a józan ítélőképességet és nyilvánosan megaláz. Efft Az önszépítő önámítás kényszere
13. 263)                   --- Az öregség rákényszerít az erkölcsi fejlődésre! 2016-01-23 Efft, Erkölcs
14. 264)                   --- Az őszinte mind bolond! - tartja a néphit. Nos, ennyit az emberi természetről… 2015-10-09. Efft, Emberi természet
15. 265)                   --- Az ún. „jó szónok” azt mondja, amit elvárnak tőle, a becsületes szónok a lelkiismerete szerinti igazságot, de a helyes út kijelölése sohasem népszerű feladat az út viszontagságai miatt… 2015-06-26. Őfft, Lelkiismeret
16. 266)                   --- Az uszítók gyártják a gyűlölködőket, azok pedig az ellenséget, a bűnbakokat... (2014-10-07. Efft, Bűnbakképzés
17. 267)                   --- Az, hogy a rosszak érvényesülni tudnak, főként a társadalom, az emberiség -- az ember! -  szégyene! Efft, Erkölcs
18. 268)                   --- Az önámítás nem más, mint lelki önkielégítés. 2016. 01. 24. Efft, Erkölcs
19. 269)                   --- Azért létezik a hatalom, mert mi, emberek olyanok vagyunk, amilyenek vagyunk. Hamis úton járó választók hamis úton járó hatalmat akarnak. Efft. Hatalom
20. 270)                   --- Azért misztifikálják az erkölcsöt és tolják át a metafizikai (transzcendens, képzelt) szférába, hogy ne kelljen az erkölcsi követelményekkel szembenézni. Így eleve megfoghatatlan jelenségnek állítják be. Pedig az erkölcsnek nagyon egyszerű, de magasztos célja van: hogy az élet fenntartását segítse. És egyáltalán nem transzcendens jelenség az erkölcs, hanem a rosszravivő létfenntartó ösztöneink késztetéseivel szemben tanúsított ellenállásunk. Efft, Erkölcs
21. 271)                   --- Azért nincsenek tisztességes politikusok, mert rendes ember nem áll sem bohócnak, sem martalócnak. Ha meg mégis, akkor nagyon hamar kicsinálják, mert a rendes ember annyira fölötte áll a politikusoknak, hogy nem tűrik el maguk között. És nem mellékesen, a gyarló-képmutató társadalom sem tűri el őt a tőle, miatta várható magasabb erkölcsi követelmények miatt. 2015-10-22. Efft, Erkölcs
22. 272)                   --- Azt mondják, hogy isten szereti a jókat és ezt azzal mutatja meg, hogy megpróbáltatásokat bocsájt rájuk. Valójában pedig szerintem az, aki jó, mert a lelkiismerete szerint él, az törvényszerűen kerül összeütközésbe a társadalommal, melyet emberek alkotnak, a gyarló, képmutató, csaló, rosszra vivő, mindig a könnyebb és nem a helyes utat követő emberi természettel megverve. (2014-08-05) Efft, Emberi természet
23. 273)                   --- Azt a vitát, hogy a jóság vagy a gyarlóság ereje a nagyobb, többek között az fogja eldönteni, hogy képesek leszünk-e az összes romboló eszközt megsemmisíteni, és teljes garanciát létrehozni arra, hogy soha senki többé ne hozhasson létre ilyen eszközt. Efft, Gyarlóság
24. 274)                   --- Azt, hogy ki a bolond és ki a gazember, nem a százszoros többségben lévő, magát rendes, normális embernek tartó többség dönti el. Az igazság és az erkölcs nem mennyiségi, hanem lelkiismereti kérdés. Őfft, Lelkiismeret
25. 275)                   --- Azzal, ha engem megalázol, te még egy grammal sem leszel több… (2015-01-10) Őfft, Önámítás
26. 276)                   --- Boldog és szabad csak az lehet, aki az önbecsülését jogosan, saját érdemei, értékei segítségével szerezte. Efft, Boldogság
27. 277)                   --- Bár ma már ismert a legújabb kutatásokból, hogy a génjeinkre hatnak a gondolatok is, de úgy látszik, még ez sem elég gyors ahhoz, hogy az erkölcsi szempontok kellő iramban öröklődjenek, így a tudományos-technikai eredmények által okozott megsemmisítő képesség növekedése egyre jobban lehagyja az erkölcs növekedését, fejlődését. Ez okozza a mai végveszélyt az emberiség számára. Meggyőződésem, hogy ha minél több emberrel, minél gyorsabban és minél nagyobb mélységben megértetnénk, hogy milyen és hogyan működik az emberi természet, erősebb bevésési hatást tudnánk kifejteni a génjeinkre, így sokkal több lenne az esélyünk a megmaradásra. Efft, Öröklődés, gének, DNS
28. 278)                   --- Bárki, bárhol, bármikor boldog lehet, ha elég erkölcsös ahhoz, hogy belássa a hiányosságait, felmérje valós képességeit, lehetőségeit, és a céljait a lehetőségeihez tudja igazítani. Efft, Boldogság
29. 279)                   --- Bírálni könnyű, építeni nehéz. A csupasz bírálat nem visz előre, annál inkább a fáradságos építkezés. (2014-10-25)
30. 280)                   --- Csak a művész az, aki az embereknek a szemébe meri mondani, milyen sanda és hamis is az emberi természet. Emiatt a jó filozófusnak egyben tiszta lelkű művésznek is kell lennie, különben nem meri kimondani az igazat az emberi természetről. Efft, Filozófia
31. 281)                   --- Csak akkor nyílik esély számunkra, ha a hibát nem a másikban, hanem saját magunkban és az egységes emberi természetben keressük.  (2014-10-14) Efft, Emberi természet
32. 282)                   --- Csak egyetlen módon tudsz a maffia, a diktatúra vagy bármely egyéb káros társadalmi jelenség  fölé kerekedni: a tisztességeddel. (2015-03-06) Efft, Erkölcs
33. 283)                   --- Demagóg, aljas, uszító, gyűlöletkeltő diktátor mindig akad, de te csak magadra haragudhatsz, ha nem tudsz ellenállni az uszításának. () Efft Diktátor, diktatúra
34. 284)                   --- Demokrata csak rendes ember lehet. Efft, Demokrácia
35. 285)                   --- Diktatúra ott van, ahol sokkal több a sunyi, bunkó, önző, gyűlölködő ember, mint a tisztességes. (2015-09-20) Efft, Diktátor, diktatúra
36. 286)                   --- Egy biztos: Mivel ember az embert, nép a népet, vallás a vallást stb.tartósan nem győzheti le (hiszen az emberi elme lakozik mindenkiben), legfeljebb az ingát átmenetileg saját maga felé lendítheti ki, így nem a konfrontáció, hanem a szolidaritás a megoldás! () Efft, Szolidaritás
37. 287)                   --- Egy nagy író mondta a sikeres újságírás titkáról: csak annyi, hogy az igazat kell írni, nem szabad hazudni, csalni… A sikeres kereskedés titka pedig köztudomásúan: nem szabad csalni… És a maradandó, értékes, sikeres, tisztességes élet titka is, ezek után meglepő módon: nem szabad csalni! (2014-10-20) Efft, Az élet értelme
38. 288)                   --- Egyszerűbb bűnbakot állítani, mint a hibáidat elismerni. (2014-10-22) Efft, Bűnbakképzés
39. 289)                   --- Elsősorban magadra haragudj, ha a hibáidat kihasználják! Azért, mert vannak hibáid, melyeket ki lehet használni! Efft, Önkritika
40. 290)                   --- Az emberi méltóság lényegében az önbecsüléshez való jog, de mivel az önbecsülésünk a gyarlóságunk miatt szinte mindig hamis önbecsülés, ezért az emberi méltóságot úgy is fel lehet fogni, mint az egyén önámításhoz, az önszépítő önámításhoz való jogát. Efft, Emberi méltóság
41. 291)                   --- Emberi viszonylatban az erkölcsös az, aki elismeri a gyarlósága és az önámítása létét, és szembeszáll vele. Efft Erkölcs
42. 292)                   --- Embernek lenni azt jelenti, hogy legyőzzük önmagunkat, a gyarlóságunkat, rosszra vivő kísértéseinket. A kísértés, a gyarlóság tehát az ember kiszakíthatatlan része. A leggyarlóbb éppen az, aki még ezt sem ismeri el. Efft Gyarlóság
43. 293)                   --- Élőlényeket be lehet csapni, de az élettelen természetet nem. Efft, Hazugság
44. 294)                   --- Freud a szexre hegyezte ki a rendszerét, pedig a túlélési ösztöneink nemcsak a szexről szólnak, hanem a gyarlóságról, a hamis önbecsülésről is, vagyis a közösség-kényszerről, a rangsor-kényszerről és az önszépítő önámítás-képmutatás kényszeréről. Efft, A hamis önbecsülés kényszere
45. 295)                   --- Gúnyolódni a senkik szoktak a valakikkel, de a senkik ettől még senkik maradnak. (2014-10-12) Efft Gúnyolódási kényszer
46. 296)                   --- Gúnyolódni azokkal szoktak, akikre föl lehet nézni, olyanok, akiknek kisebbségi érzésük van… Efft Gúnyolódási kényszer
47. 297)                   --- Gúnyolódni többnyire olyanokon szoktak, akiknek van tekintélyük. Pontosan olyanok, akiknek nincs, viszont van kisebbségi érzésük. () Efft Gúnyolódási kényszer
48. 298)                   --- Gyűlölettel semmit nem lehet megoldani, de türelemmel, megértéssel, kompromisszumokkal és kooperációval szinte mindent. Efft, Gyűlölködési kényszer
49. 299)                   --- Ha a boldogság, az igazságosság, szabadság elismerten mindenkire ugyanazt jelenti, akkor az erkölcs is, hiszen ezekből épül föl. Efft, Erkölcs
50. 300)                   --- Ha a diktátort éltető okokat nem szűntetjük meg, hiába támadjuk a diktátort, legfeljebb új jön helyette. A baj csak az, hogy a diktátort mi magunk éltetjük, mert hagyjuk magunkat (a társadalmat) az uszításától űzetve a gyűlölködésbe, a kirekesztésbe hajszolni és megosztatni. (2014-11-29) Efft Diktátor, diktatúra
51. 301)                   --- Ha a felsőbbrendű tudatúak mindig kiirtják a náluk alsóbbrendűnek hitt embereket, a végén csak egy marad, Inverz Ádám! (2014-11-11) Efft, Az önszépítő önámítás kényszere
52. 302)                   --- Ha a filozófia az igazságot keresi, hogyan hagyhatja figyelmen kívül a képmutatást és az önámítást, amely pontosan az igazságot hamisítja meg, azáltal, hogy eltorzítja megismerési folyamatainkat, következtetéseink levonását, ítéleteink meghozatalát?! Efft, Filozófia
53. 303)                   --- Ha a képmutatást támadod, azonnal rád sütik, hogy istentelen vagy!... (2014-10-04) Efft Képmutatás
54. 304)                   --- Ha a lelkiismereted tiszta, szeretni tudod magadat, és akkor mások is könnyebben fognak téged szeretni. Efft, Lelkiismeret
55. 305)                   --- Ha a tömegek zsigeri érzéseire, ösztönei aljasabbik felére hatva a hatalom jól feluszította a tömegeket, akkor pusztán szellemi módszerekkel semmit nem tehetsz ez ellen! E,fft Hatalom
56. 306)                   --- Ha a választóknak nincsenek elveik, akkor az ország vezetőinek miért is lennének?... 2015-09-06. Efft, Hatalom
57. 307)                   --- Ha abból indulunk ki bármely megnyilvánulás láttán, hogy az elkövetője eleve olyan, hogy ilyeneket elkövet, na, akkor vagyunk rasszisták! Efft, Rasszizmus
58. 308)                   --- Ha az ellenfél szurkolói közé keveredsz, az isten irgalmazzon neked!... Efft Kirekesztés
59. 309)                   --- Ha az emberiség fenn akar maradni, az egyének, a csoportok, a nemzetek, a kultúrák, az eszmék versenyének csakis az erkölcsi szférában szabad zajlania. (2014. 08. 02.) Efft Erkölcs
60. 310)                   --- Ha az emberiség képtelen kiselejtezni magából az erkölcstelen embereket, az erkölcstelenséget, akkor majd segít az idő: kiselejtezi az egész emberiséget… 2015-11-17. Efft, Erkölcs
61. 311)                   --- Ha az erkölcsi szempontokat (tehát az evolúció, a teljes emberi közösség, a teljes élő természet érdekeit) teljesen kihagyjuk az ügyeink intézéséből, akkor marad a puszta erőszak, legyen az szerencsés esetben akár csak verbális is... Efft, Evolúció
62. 312)                   --- Ha az értelmünk nem képes idővel legyőzni a létfenntartó ösztöneink rosszabbik felét, akkor pontosan a (mostanára részben elavult) létfenntartó ösztöneink fognak elveszejteni minket. 2015-03-24. Efft, A létfenntartó ösztönök kényszerei
63. 313)                   --- Ha bántanak, gondolj arra, hogy csak a lelki nyomorultak bántanak másokat. 2015-10-08. Efft, Kisebbségi érzés
64. 314)                   --- Ha egy állítólag értelmes faj legfőbb érvényesülési módszere a csalás és az öncsalás, akkor teljesen értelmetlen e faj számára megírni a csalásmentes filozófia alapjait és azt, hogy mi miatt és milyen módon csaló ez a faj… Mint ahogyan a kisgyermeknek sem hitt senki, amikor elkiáltotta magát: meztelen a király!... Efft, Filozófia
65. 315)                   --- Ha egy focicsapat szurkolói közt ülsz a meccsen, és nem annak a csapatnak szurkolsz, lehetsz te maga Szent Ferenc is, akkor is komoly esélye van annak, hogy megvernek. (2015-01-20) Efft, Kirekesztés
66. 316)                   --- Ha egy szélsőséges lenézi a rendes embert, az olyan, mintha a gyűszű lenézné a kondért… (2015-09-24) Efft, Szélsőségek, szélsőségesek
67. 317)                   --- Ha egy társadalmi csoport legyőz egy másikat, mert jobban tud csalni, hazudni, mert képmutatóbb a másiknál, azzal nem csak a legyőzött csoport veszít, hanem az emberiség is, mert erkölcstelen emberek hatalma mindig közveszélyt jelent! Efft, Erkölcs
68. 318)                   --- Ha engem személyemben támadsz, az legtöbbször azt jelenti, hogy eszmei síkon már vesztettél ellenem… 2015-11-10 Efft, Kisebbségi érzés
69. 319)                   --- Ha kielégítjük a lelkiismeretünket, megleljük a nyugalmat és minden körülmények közt boldogok lehetünk… Efft, Lelkiismeret
70. 320)                   --- Ha majd egyszer nem egymás ellen küzdünk, hanem vállvetve az egész emberiség boldogulásáért, akkor mondhatjuk, hogy ez már a Kánaán! (2014-12-11) Efft, Szolidaritás
71. 321)                   --- Ha megalázol, elárulod, mennyire alávaló vagy… (2015-01-10) Efft, Gúnyolódási, megalázási kényszer
72. 322)                   --- Ha megértjük az ösztöneink okát, működését, sokkal toleránsabbak leszünk embertársainkhoz, amikor ösztönösen rongálnak minket… (2014-11-28) Efft, A létfenntartó ösztöneink kényszerei
73. 323)                   --- Ha megpróbálsz megalázni, azzal elsősorban azt árulod el, hogy magadat alávalónak érzed és így akarod ezt ellensúlyozni. Efft, Kisebbségi érzés
74. 324)                   --- Ha minden cigány betörne, még akkor sincs jogunk azt feltételezni, hogy amiatt törnek be, mert cigányok! Valójában amiatt törnek be, mert a kirekesztettségük miatt már nem jutnak egyéb megélhetéshez, ez pedig a többség bűne! Efft, Kirekesztés
75. 325)                   --- Ha nagyon szidnak és te tudod, hogy nincs igazuk, akkor kihúzhatod magad, mert nyilván amiatt szidnak, mert valamiben sokkal jobb vagy náluk! Efft, Kisebbségi érzés
76. 326)                   --- Ha nem keressük meg a közös emberi mozgatórúgókat, akkor mi, demokraták is esetenként ugyanolyan demagóg vagy gyűlölködő módon reagálunk a valóban demagóg és gyűlölködő megnyilvánulásokra, mert nem értjük meg, hogy a gyűlölködőt a bennünk is meglévő, rosszra vivő ösztönök vezérlik, csak nem tud uralkodni rajtuk. Efft, Gyűlölködési kényszer
77. 327)                   --- Ha nem vagy elég képmutató, hülyének néznek; Ha más a képmutatásod, mint a környezetedé, kirekesztenek; Ha pedig még az igazat is ki mered mondani, megölnek. (2015-09-18.) Efft, Képmutatás
78. 328)                   --- Ha seregnyi filozófus állítja ugyanazt, attól még nem biztos, hogy nem tévednek, uram bocsá’, nem hazudnak. Sőt, még az sem biztos, hogy a jelenlegi filozófia az emberiségnek javára van. 2015-03-16. Efft, Filozófia
79. 329)                   --- Ha te besározol engem, attól én még nem leszek alábbvaló, te viszont igen… (2014-12-25) Efft, Gonoszság
80. 330)                   --- Ha továbbra is egymással harcolunk, ember az ember ellen, nemzet a nemzet ellen, vallás a vallás ellen, nem pedig egységes emberiségként küzdünk a megmaradásunkért, akkor nem lesz jövőnk. Csak akkor van esélyünk, ha a hibát nem a másikban, hanem saját magunkban és az egységes emberi természetben keressük. (2014-10-14) Efft, Emberi természet
81. 331)                   --- Ha valaki betartja az ún „társadalmi normákat”, már eleve rendes embernek minősül, ez érthető, hiszen a rendezőelveket a nagy többség határozza meg. Így tehát teljesen érthetetlen, hogy a világ miért került a szakadék szélére, hiszen annyi rendes, normális ember van… Efft, Társadalmi norma
82. 332)                   --- Ha valaki láthatóan nagyon ügyel rá, hogy úgy nézzen ki, ami a bevallott foglalkozása, ne bízzál benne! Efft, Képmutatás
83. 333)                   ---- Hogyan lehetne az önámításról érdemben vitatkozni és következtetéseket levonni, ítéleteket hozni egy olyan rendszerben, amely az önámítás teljes figyelmen kívül hagyásával épült föl?! Efft, Az önszépítő önámítás kényszere
84. 334)                   --- Két képmutató ezerszer könnyebben megérti egymást, mint egy őszinte embert. () Efft, Képmutatás
85. 335)                   --- Két ostoba politikus összeveszett, hogy melyiküké legyen az inga nyelve. Mindegyik maga felé rángatta, de ahogy elengedte, az átlendült a másik oldalra. Ekkor a bölcs megfogta az ingát, és középen megállította, mondván: így igazságos. 2016. 01. kb.10. Efft, Igazság
86. 336)                   --- Kétféle módon lehet megbecsülést szerezni: a saját értékeinkkel, vagy ezek híján a mások megbecsültségének az alacsonyításával, sározásával, szidalmazásával. Efft, Politika
87. 337)                   --- Középen állni a politikai skálán nagyon megtisztelő és épp annyira életveszélyes is. Efft, Politika
88. 338)                   --- Lehet, hogy a földi élet és minden élet-csíra a világmindenségben azt a látszólag leküzdhetetlen nehézséget próbálja meg leküzdeni, megoldani, hogy az egyedi lét (és így a faj ill. az élet) fönnmaradása biztosításához használt szabályozó (jutalmazó ill. bűntető) érzések hatását hogyan lehet kordában tartani, és megakadályozni azt, hogy a jutalmazásra használt boldogság- illl. gyönyör-érzés elérése ne váljék öncéllá. 2015-11-18. Efft, Erkölcs az univerzumban
89. 339)                   --- Lehetsz te akármilyen kiváló ember, a legtöbb embert csak az érdekli, az ő pártjukba tartozol-e, és ha nem, ellenségnek tekintenek. Éljen a falka-ösztön!... 2015-03-28. Efft, Falka-ösztön
90. 340)                   --- Lelkiismerete mindenkinek van. Még azoknak is, akik szerint lélek nincs, csak tudat van. Igaz, ez utóbbiak ritkábban is hallgatnak a lelkiismeretükre. Efft, Lelkiismeret
91. 341)                   --- Ma már az életminőség és a túlélés a közösség erkölcsi színvonalán múlik: ugyanis a túléléshez reálisan kell tudni fölmérni a belső és külső tényezőket, ezt a fölmérési folyamatot, ennek a hitelességét az önszépítő önámítás, a hamis önbecsülés teljesen tönkre tudja tenni, márpedig az erkölcs pontosan azon múlik, hogy mennyire tudja az egyén és a közösség uralni az önámítását, a hamis önbecsülését. Tehát aki erkölcsös, az megmarad, aki nem, az elpusztul. A közösségeknél ugyanígy. Az a közösség tehát, ahol rasszizmus valósul meg, biztos puszulásra van ítélve. Igaz, odáig jókat lehet zsidózni, cigányozni meg négerezni… Efft, Az élet fönnmaradása
92. 342)                   --- Magára adó filozófus nem áll be a politikai csatározásokba, mert a filozófus dolga az erkölcs és az igazság keresése, ezek pedig függetlenek a politikai oldalaktól, mert általános emberi dolgok. Kivéve, ha a demokrácia van veszélyben. Efft, Filozófia
93. 343)                   --- Márai szerint a provincializmus ellen csak a műveltség hatásos. A rasszizmus ellen pedig szerintem az ösztönös kényszereinknek, az emberi természetnek a mélyebb ismerete lesz hatásos. (2014-11-27) Efft, Emberi természet
94. 344)                   --- Mások hibáit emlegetve nagyon népszerű lehet a blogunk; de ha valaki a közös, saját hibáinkról és arról szól, hogy a bűnös, a vétkes is ember, és ismerjünk magunkra az általa elkövetett szörnyűségekben, és közösen próbáljunk meg javulni, tehát ha önkritikára késztet – belepi a por a blogját… Efft, Közerkölcs
95. 345)                   --- Másokban mindig azokat a tulajdonságokat gyűlöljük és üldözzük, amelyeket saját magunkkal kapcsolatban a legjobban szégyellünk és titkolunk. 2015-03-01. Efft, Képmutatás
96. 346)                   --- Meggazdagodni elismerésre méltó dolog; az egész emberiséget gazdagítani pedig a legtiszteletreméltóbb vállalkozás. Efft, Közerkölcs
97. 347)                   A metafizikai, a transzcendens fogalma: régi, eddigi értelmében  „a megfoghatatlan, az anyagi világon túli”. Szerintem: Metafizika nincs, van viszont evolúció, tehát olyan, hogy önmagában létező, olyan nincs, mert mindent a természet, a világ két ősrobbanás közti állapotváltozásai, vagy pedig az élő természetben az evolúció hozott létre. Minden fogalom, mely az élettel, az élő természettel kapcsolatos, az evolúció terméke. Az „önmagában létező” fogalma az önámítás és a filozófia egyik legnagyobb súlyú, legáltalánosabb kihatású téveszméje, selejtje. Efft, Metafizikai
98. 348)                   --- Miért marad kivétel és ismeretlen a legtöbb jó ember? Hát ugyanazért, amiért a kocsmában hallani sem akarnak a józan, rendes emberről… 2015-02-04. Efft, Képmutatás
99. 349)                   --- Mikor értjük meg már végre, hogy nem a politikusokra kell haragudni, hanem saját magunkra! Aljas politikus mindig és mindenütt akad elég. A baj abból ered, hogy engedünk az uszításnak, a gyűlöletkeltésnek, a bűnbakképzésnek, a megosztásnak. Amióta létezik politika, csak ott tudott elaljasodni a hatalom, ahol ezt a közerkölcs, a közízlés megengedte. (2014-11-20) Efft, Politika
100. 350)                   --- Milliószor szabadabb az a pincebörtön mélyén a kivégzésére váró politikai elítélt, aki az általa felismert erkölcsi szükségszerűség szerint élt, mint a világ leghatalmasabb és leggazdagabb embere, aki aljas módon szerzett birodalma csúcsáról körbenéz... 2016-01-16. Efft, Szabadság
101. 351)                   --- Milyen ország az, ahol mindig a nagyobb gazember győz a választásokon? Efft, Politika
102. 352)                   --- Minden bölcselkedés akkor jó, ha a nagy többséget sikerül felbosszantanod vele. Ami pedig a képmutató nagyközönségnek tetszik, az sokszor nagyon silány. Efft, Közerkölcs
103. 353)                   --- Minden ember a gyarlóság, a hamis önbecsülés cinkos tettestársa, amíg el nem ismeri és el nem utasítja a gyarlóság, a hamis önbecsülés létét és mibenlétét. Efft, A hamis önbecsülés kényszere
104. 354)                   --- Minél inkább érdekelt valaki a fennálló társadalmi, erkölcsi berendezkedés (és a jó nagy állami fizetése) fenntartásában, annál inkább akadályozni fogja az eszmei-erkölcsi megújulást. Mint pl. az embertudományok („társadalomtudományok”) képviselői… Efft, Erkölcs
105. 355)                   --- Minél okosabb és minél nagyobb gazember a diktatúrában egy tolvaj-gazember, annál magasabb rangot kap a bürokratikus gépezetben a többi „seggen ülő tolvajtól”, a legfőbb címeres gazemberektől. Efft, Diktatúra
106. 356)                   --- Minél tisztább a lelkiismerete valakinek és minél jobban érti az emberi lélek működését, annál könnyebben tud megértő és irgalmas lenni a többi ember felé, és annál nagyobb felelősséget érez a közjó és az egész élő természet megóvása iránt. Efft, Irgalom
107. 357)                   355.                   
108. 358)                   --- Minél többet teszel a közösségért, annál jobb lesz a lelkiismereted és annál boldogabb leszel! Efft, Lelkiismeret
109. 359)                   --- Akkor aláznak meg, ha hagyod magad! Minden diktátor annyi nyomort bocsájt az alattvalókra, amennyit azok még hajlandóak elviselni, és annyira aljasítja el őket, amennyire még hajlandóak elaljasodni; tehát gyűlölködni, kirekeszteni, másokat lenézni, bűnbakot képezni; emberi mivoltukat megtagadni… Efft, Diktátor
110. 360)                   --- Minden káros társadalmi jelenség az emberi természetből fakad. (2015-01-21) Efft, Emberi természet
111. 361)                   --- Minden vezetőnek vannak megbízói. A nagy államférfiaknak az egész nép és a nép legjobb hagyományai, tisztessége és a saját lelkiismerete a megbízója, de kiknek szolgál az a vezető, aki lerombolja az oktatást és a gazdaságot (a jövőt), az egészségügyet, a kulturális szolgáltatásokat (a jelent), az egész országot? 2015-10-kb. 05. Efft, Politika
112. 362)                   --- Mindenki maga dönt, de nyilvánvalóan könnyebb erkölcsösnek lenni, ha megértettük, hogyan is működik az emberi természet, az emberi személyiség, és ha tudatában vagyunk annak, hogy a legnagyobb virtus, a legnagyobb érték a jóság. Efft, Emberi természet
113. 363)                   --- Mindenki tudja, hogy csak a szeretet, az önzetlenség válthatja meg a világot. Jó-jó, de miért pont én kezdjem?! (2014. 07. 16.) Efft, Közerkölcs
114. 364)                   --- Mindenki választhat: tiszta lelkiismerettel nyomorog, vagy szorongva dőzsöl… (2014-12-04) Efft, Lelkiismeret
115. 365)                   --- Mindent elárul egy közösségről, hogy kiket választ meg vezetőknek, olyanokat, akik mindent megengednek és mindent megígérnek az újraválasztásukért cserébe, vagy olyanokat, akik nem ígérgetnek, hanem inkább követelnek a néptől, nem kényeztetik, hanem a jóra ösztönzik az embereket, nem osztják meg az országot éles politikai törésvonalak mentén, nem uszítják a társadalom egyes részeit más részek ellen, hanem a közjóért cselekszenek, együtt az egész országgal. Efft, Közerkölcs
116. 366)                   --- Mindig jót mulatok, amikor a nagyszájúak olyan társadalmi jelenségek ellen hadakoznak, amelyeket maga az emberi természet hoz létre az ő rosszravivő hajlamaival. Ez olyan, mintha a görény fintorogna attól a bűztől, amit ő maga bocsájt ki… (2014-11-8) Efft, Bűnbakképzés
117. 367)                   --- Mindig, mindenfajta fasizmus a bűnbak-képzéssel kezdődik. Efft, Bűnbakképzés
118. 368)                   --- Minél bölcsebb vagy, annál szélesebb körben veszed figyelembe a dolgokat; és minél tisztességesebb vagy, annál szélesebb körben vagy képes ez alapján dönteni. 2015-02-20. Efft, Emberi természet
119. 369)                   --- Minél kisebb valaki lélekben, annál nagyobbnak akar látszani fizikailag, erkölcs és hatalmi szempontból. Efft, Képmutatás
120. 370)                   --- Minél parányibb valaki emberként (testileg vagy lelkileg), annál nagyobb hatalmat akar. (2015-09-20) Efft, Képmutatás
121. 371)                   --- Mit ér az a filozófia, amelyet csak a legokosabbak és a legképmutatóbbak értenek? A filozófiának olyannak kell lennie, hogy mindenki értse, nem elég igaznak lennie! Efft, Filozófia
122. 372)                   --- Mivel ember a másik ember, nép a másik nép eszén tartósan nem tud túljárni, ezért a jövőbe vezető út kizárólag az együttműködésen át vezet. Efft, Szolidaritás
123. 373)                   --- Nagy bajban lennénk a szentek nélkül, mert akkor nem mondhatnánk: mit vársz tőlem, nem vagyok én szent!... (2014. 08. 1.) Efft, Képmutatás
124. 374)                   --- Ne az egyéni vagyonodat növeld, hanem a társadalom erkölcsi vagyonát, akkor talán életben marad az emberiség! Efft, Közerkölcs
125. 375)                   --- Nem is rendes ember, akit a kocsmai csőcselék legalább egyszer a szájára nem vesz. Efft, Közerkölcs
126. 376)                   --- Nincs kellemetlenebb, mint egy közelben lakó szent, mert hozzá képest sátánnak tűnünk; és nagyon jól jön egy igazán gonosz sátán, akihez képest valóságos szentek lehetünk. Efft, Sátán
127. 377)                   --- Nincsen igazság erkölcs nélkül, és nincsen erkölcs igazság nélkül, mert mindkettő a hamisság ellen hat, és mindkettő szükséges az élet fennmaradásához. Efft, Erkölcs
128. 378)                   --- Olyan élőlény, olyan felelős, élő entitás, hogy fogyasztói társadalom, nincsen. A fogyasztói társadalom mi magunk vagyunk, maga az emberiség, pontosabban az emberiség lustasága, fényűzése, nagyzolása, önzése stb. Tehát hatásvadász hazug képmutatás, ha valaki a fogyasztói társadalmat hibáztatja a környezetrombolásért vagy akármi másért. Mi magunk vagyunk a felelősök mindenért! 2015-02-11. Efft, Bűnbakképzés
129. 379)                   --- Olyan alkotásokat könnyű népszerűsíteni, amelyekben lényegében a társadalom egy részének igazat adunk a társadalom más részeivel szemben, kihasználván hamis önbecsülésüket, hogy népszerűséget, szavazatot, elismerést vívjunk ki. De olyant, amelyben az igazi ellenséget, a minden emberre jellemző hamis önbecsülési kényszert támadja az ember, szinte lehetetlen élve sikerre vinni, ezeket csak akkor veszik komolyan, ha már megölték a szerzőt… Efft, A hamis önbecsülés kényszere
130. 380)                   --- Olyan bolygón, ahol vagy tucatnyi világvallás – tehát számos, magáról a teljességet terjesztő eszmetan létezik -  hogyan lehetne komolyan venni a metafizikát?És ha mégis, akkor tessék elárulni, melyik vallás az igazi? És a többi vallás hívei mind a pokolba kerülnek? 2015-11-28. Efft, Vallás
131. 381)                   --- Pusztán attól, hogy engem megalázol, nem leszel több nálam…(2015-01-17) Efft, Kisebbségi érzés
132. 382)                   --- Rossznak lenni jó, mondta az akkor ötéves kisfiunk. És sajnos, anyagilag is megéri, teszem hozzá most, a politikusok gazdagságát látva, bár nem irigyelve. (2014-10-…) Efft, Politika; Rosszravivő ösztönös késztetések
133. 383)                   --- Sátánból önellátók vagyunk!...Az egy főre eső sátánkitermelésünk 100 %-os! Efft, Sátán
134. 384)                   --- Saját sátánja még a legszegényebb embernek is van, mindenkiben benne lakik… Efft, Sátán
135. 385)                   --- Sokak számára az erkölcs a legkirekesztőbb, a legbosszantóbb intézmény… (2014-10-16 és 2015-09-21) Efft, Erkölcs
136. 386)                   --- Szélsőségessel nem érdemes szóbaállni, mert összehord sok aljasságot, gyűlölködik, végül téged vádol aljassággal és gyűlölködéssel. 2015-03-28. Efft, Szélsőségek
137. 387)                   --- Szentgyörgyi Albert mesélte, hogy amikor már mindenki az ő frissen felfedezett C-vitaminját  pocskondiázta, akkor vált számára bizonyossá, hogy valóban jelentős eredményt ért el… () Efft, A hamis önbecsülés kényszere
138. 388)                   XXXXX--- Szép az, ami életképes és hasznos az ÉLET számára. 2016. 05. 29. Efft, Szép, szépség
139. 389)                   --- Teljesen érthetetlen, hogy a világ miért került a szakadék szélére, hiszen szinte mindenki annyira rendes, normális ember... J (2015-01-06) Efft, Közerkölcs
140. 390)                   --- Tisztességes állampolgárok mellett hány percig lehetne hatalmon egy diktátor? A diktátort szidni, ez a leggyávább és a legképmutatóbb pótcselekvés és bűnbakképzés, a figyelem elterelése a saját erkölcsi alkalmatlanságunkról! (2014-11-14) Efft, Bűnbakképzés
141. 391)                   --- Vagy a lelkiismeretednek felelsz meg, vagy a közízlésnek. A kettő legtöbbször egyszerre nem megy… (2014-11-20) Efft, Közerkölcs
142. 392)                   --- Valódi rangot csak valós erényeink hoznak, csalással-hazugsággal-képmutatással, az ellenfelek besározásával ez nem lehetséges! (2014-11-18) Efft, Gúnyolódási, besározási kényszer
143. 393)                   --- Van, aki az igazságot, van, aki a lelkiismeretfurdalást viseli el könnyebben… Jelleme válogatja… 2015-10-08. Efft, Lelkiismeret
144. 394)                   --- Van-e annak értelme, ha vég nélkül panaszkodunk, szörnyűlködünk, a címeres tolvajokat szidalmazzuk, a másik politikai oldalt hibáztatjuk, de mi magunk semmit nem teszünk a saját jövőnkért? Efft, Politika
145. 395)                   --- A szentek tudták, hogy az embereket erőszakkal nem lehet befolyásolni, hanem csakis békésen; a megértés, a meggyőzés és a példamutatás segítségével; és akiknek volt lelkierejük ezt így végre is hajtani, azokból vált szent. Jó esetben… Rossz esetben vértanú… Efft, A szent
146. 396)                   --- Ha túl sok jellemtelen filozófus van az élvonalban, törvényessé válik a törvénytelenség és szalonképessé az erkölcstelenség. Efft, Filozófia
147. 397)                   --- A reális, helyes értékrend már majdnem egyenlő az erkölccsel. Efft, Erkölcs
148. 398)                   --- A szeretet szerintem a falka-ösztön gyakorlati megnyilvánulása, és az evolúciós szempontból sokkal előnyösebb közösség-képzést hívatott elősegíteni. Efft, Szeretet
149. 399)                   --- Minél törpébb lelkű valaki, annál magasabb lelki gólyalábakon, lelki pótlábakon jár; a "GŐG" közepén Ő (maga) van, és kétoldalt a két G(ólyaláb) a két támasztéka... 2016. 04. 12. Efft, Önámítás
150. 400)                   --- A filozófusnak el kell döntenie, hogy az igazságot szolgálja, vagy sikeres akar lenni és a társadalom lelkifurdalását nyugtatgatja azzal, hogy elhallgatja, hogy milyen is valójában az emberi természet, hogy az emberek túlnyomórészt  erkölcsileg nem elég szilárdak, gyarlók, ezáltal a társadalom is az, hiszen a társadalmat az emberek alkotják. A népszerű, élő filozófusok szinte mind az utóbbi kategóriába tartoznak. Kérdés, így megérdemlik-e a filozófus elnevezést... Efft, Filozófia
151. 401)                   --- Akit minden oldalról szidnak, az van középen és amiatt szidják, mert nem hajlik egyik politikai oldal felé sem, és kimondja az igazat. 2016. 04. 12. Efft, Politika
152. 402)                   --- Egy ember társadalmi tekintélye származhat a saját értékességéből, vagy ezerszer inkább abból, ha elnézi, sőt kiszolgálja a társadalmi képmutatást, a gyarlóságot. 2016. 04. 13. Efft, Gyarlóság
153. 403)                   --- Amíg a választók szinte mind a rossz úton járnak, addig vágyálom azt remélni, hogy a jó úton járó, tisztességes politikusokat fognak megválasztani. Efft, Politika
154. 404)                   --- Az emberiséghez és a saját szűkebb közösségünkhöz csak feltétlen önfeláldozással szabad közelíteni.
155. 405)                   --- Jószándék nem létezik, legfeljebb rosszul álcázott önzés… 2016. 04. 16.
156. 406)                   --- Minél fontosabb egy cél elérése a túlélés szempontjából, annál erősebb az evolúciós jutalmazó érzés. Pl. a fajon belüli szolidaritás legmagasabb szintje, az önfeláldozás gyakorlása valóságos eksztázist idéz elő az egyénben, az evolúció, vagyis az ösztönök mámoros boldogságot bocsájtanak ilyenkor ránk. () Efft, Evolúciós jutalom-érzések
157. 407)                   --- A tudós a még ismeretlen dolgokról tudósít, a (közmédia) tudósító meg egyes ismert dolgokat igyekszik felismerhetetlenné tenni… 2016. 05. 01.
158. 408)                   --- A vallás a létfenntartó ösztönök késztetéseinek a felsugárzódása a tudatba, ateistáknál ezt lelkiismeretnek nevezzük. 2016. 05. 11. Efft, Lelkiismeret
159. 409)                   --- Nincs értelme vallásfilozófiával és elvileg a vallásokkal foglalkozni, mert ezek csak az emberi természet tünetei, a vallások az emberi önámítás csoportba verődése eredményei; magát az emberi természetet kell mélyebben megismerni, na, annak van értelme. 2016. 05. 04.
160. 410)                   --- A populizmus uszít (megoszt), a demokratizmus megbékít (integrál, kompromisszumra késztet). 2016. 05. 06. Efft, Demokrácia, Populizmus
161. 411)                   --- Az új paradigma nemcsak új, a régitől eltérő nézetrendszer, hanem az erkölcsi kötelezettségek alóli újfajta kibúvókat képviseli.
162. 412)                   --- Az új paradigma mindig az öntömjénezés, az önámítás és a képmutatás legújabb fajtája. 2016. 05. 08.
163. 413)                   --- A hasznosság(tudat)unk az önbecsülési kényszerünket kielégítő egyik megoldás. 2016. 05. 08.
164. 414)                   --- Az a filozófus, aki nem igyekszik az emberi természetet a maga teljességében megismerni, a gyarlóságunkat okozó rosszravivő ösztöneinket felderíteni, és mindezt érthető, hétköznapi nyelvezettel közkinccsé tenni, hogy mindenki értse – az ilyen filozófus az erkölcsi felelősségét tekintve nem különb a szélsőséges uszítóknál. 2016. 05. 24.
165. 415)                   --- Minél mélyebben nézel magadba, annál tovább él az emberiség!
166. 416)                   --- Kézenfekvő a feltételezés, hogy az istenség fogalma, léte, az életünkben betöltött szerepe és célja, és egész hatás-rendszere a DNS-ből a tudatunkba a lelkiismeret segítségével átsugárzott követelményrendszerből, végülis a jóravivő létfenntartó ösztöneinkből származik. 2016. 05. 24.
167. 417)                   --- Nem az a filozófus, aki ismeri minden eddig élt jelentős filozófus részletes életrajzát, munkásságát, és ezt öt világnyelven fel is tudja mondani, hanem az, aki minden tudásával az élő természet, benne az ember fennmaradását, az evolúciót szolgálja.
168. 418)                   --- A szabadság a felismert erkölcsi szükségszerűség, a tiszta lelkiismeret. 2016. 05. 26.
169. 419)                   --- Az a szabad ember, aki hallgat a lelkiismeretére. 2016. 05. 26.
170. 420)                   --- A legnagyobb értéket, a nagy művészi alkotásokat az igaz, nagy művészek hozzák létre a katarzis által, melyet műveik keltenek. Ez az egyetlen módja az erkölcs fejlesztésének, és így az élet fenntartásának.
171. 421)                   --- A nagyon jó filozófusnak nagyon jó embernek is kell lennie. Ebbe nem fér bele a gyűlölködés, a csoport-érdekek bármilyenfajta szolgálata, csak a teljes emberiség szolgálata. 2016. 05. 28.
172. 422)                   --- Ott, ahol gyűlölködő, megosztó személyiségből, rossz emberből is híres, befolyásos filozófus, politikus vagy bármilyen közszereplő válhat, nagy baj van a társadalom erkölcsi színvonalával. 2016. 05. 29. --------------------------------------------------
173. 423)                   --- Aki belül szabad, mert hallgat a lelkiismeretére, az hamarosan kívül is szabad lesz! Neked mit mond a lelkiismereted? 2016. 06. 02.
174. 424)                   --- A lelkiismeret kétféle módon lehet tiszta: 1. - önámítással, önbecsapással, gyarlósággal, hamisan és csak átmenetileg; és 2. – valós, tisztességes cselekvéssel, de immár tartósan. Az első eset soha nem lehet tartós igazán, mert vagy engedünk a lelkiismeretünk szavának és akkor szabadok lehetünk egy adott kérdésben, vagy ha megmakacsoljuk magunkat, de akkor a lelkifurdalásba bele is halunk, vagy besorolódunk a lelki zombik közé, és a pszichiátereket meg a papokat gazdagítjuk; a második esetben, tehát amikor mindent elkövetünk tisztességgel, becsülettel, és bár ebbe is bele lehet halni – erről a csőcselék és a vállán állva uralkodó mocskok gondoskodnak! -, de aki túléli, az boldogan élhet tovább, és az utódai is (egy darabig, amíg megint el nem szúrják a dolgokat azzal, hogy az egyéni érdekeiket elébe helyezik a társadalom, az egész emberiség érdekeinek…) Igazán tiszta lélekkel csak az élhet szerintem, aki az egész emberiséggel szemben érez felelősséget. Ezt most még nehéz belátni, de folyamatosan azon fáradozunk – én és a lelkiismeretem, vagyis az evolúció, az ősök erkölcsi hagyatéka, a lelkiismeret formájában - , hogy ezt mindenki megértse.
175. 425)                   XXXXX--- Tisztességes embernek nincs szabad választása, szabad döntése, „akaratszabadsága”, mert ő csak a lelkiismerete szerint dönthet. A gyarló ember látszólag szabad, ő dönthet máshogy is, tehát a rossz javára, de ez nem valódi lehetőség, ez csak a kötelesség halogatása. 2016. 06. 03.
176. 426)                   --- Az erkölcs emberiségi érvényességű fogalom, hiszen az evolúció nem népenként, kultúránként, hanem emberiségre szabottan alakult ki, és Darwin meghatározása is ezt erősíti meg (miszerint azok a kulturális vonások, amelyek minden kultúrában megjelennek, öröklött vonások. Tehát a lelkiismeret is ilyen, mely a létfenntartó ösztönök késztetései következtében az erkölcsösség irányába lökdös minket, mert az erkölcs a fennmaradás, az evolúció legfőbb feltétele, tehát emberiségi léptékű fogalom. Szerintem. 2016. 06. 05.
177. 427)                   Az agresszió, a bosszú, a megtorlás, tehát a terrorizmus veszélyét tartósan csak úgy lehet elkerülni, esetleg egyszer a távoli jövőben teljesen megszűntetni, ha az átmenetileg kedvezőbb helyzetbe került riválisok nem élnek vissza az erőfölényükkel, nem zsákmányolják ki sem gazdaságilag, sem kultúrálisan nem nyomják el a fejletlenebbeket, és így az utóbbiaknak nem lesz okuk a terrorizmus pyrrhusi (átmeneti, értelmetlen) győzelmeit hajszolni. 2016. 06. 07.
178. 428)                   --- Öntranszcendencia: Az öntranszcendencia, az önmeghaladás, az önmagunkon való túllendülés fogalma: Mára a hivatalos filozófia (pl. prof. C. A. Vogler, Univ. Chicago) arra jutott, hogy a boldog és az elégedetlen ember között az a legnagyobb különbség, hogy az előbbi túl tudott lendülni önmagán. Ez örvendetesen egybecseng azzal, amelyet Jézus szájába adtak a Biblia írói: „Aki engem követni akar, annak meg kell tagadnia magát!” De hogy mi az bennünk, amin túl kell lendülnünk, amit meg kell tagadnunk magunkban, azt egyik megfogalmazás sem magyarázza el. Én arra vetemedtem, hogy meghatároztam ezt a megtagadandó, akadályt képező tulajdonságot, és ezzel egy szinttel lejjebb ástam az emberi természetben. De még ennél is lejjebb merészkedtem, és megkerestem azokat az okokat, amelyek ezeknek, a hamis önbecsülés és a hamis közösségi érzés ösztönös kényszerének a létrejöttéhez vezettek. És mivel szerintem pl. a hamis önbecsülés kényszerét a bennünk élő ösztönös önbecsülési kényszer hatására az ösztönös önámítási kényszer hozza létre (és a hamis közösségi érzést is), az öntranszcendencia lényegében az önámítási kényszerünkön, az önámításunkon, hétköznapi nyelven a gyarlóságunkon való „túllendülést”, az önámítási kényszerünk „megtagadását” jelenti. Lényegében az öntranszcendencia erkölcsi ugrást, többletet jelent a korábbi állapothoz képest.
179.    429)                   --- Az emberi világ bajait az öncsalás (a hamis önbecsülés, a hamis közösségi érzés), a gyarlóság okozza. Addig, amíg ezt a tényt az emberiség el nem ismeri, addig még az egyre újabb paradigmákkal sem érdemes vitatkozni, mert a nézeteink gyökere, létrejöttük módja mindig hazug, hamis marad, és a hamis alapon létrejövő gondolat nem vitaképes, akárhogyan cifrázzák és próbálják az erkölcsi felelősséget kisebbíteni. Foglalkozni egyedül az öncsalással, a gyarlósággal, a hamissággal, a hamis önbecsüléssel érdemes. A fordulópont az emberiség (és az élő természet, tehát az élet) megmenekülésében az lesz, amikor az emberiség, de legalább a tudomány elismeri az öncsalásunk létét és mibenlétét, tehát az öncsalás létrejötte okait. Az öncsalás eredményeivel nincs értelme hadakozni, kizárólag az öncsalás okával, mert az a bajok gyökere.
180. 430)                   ---Semmi értelme nincs az erkölcsfilozófia művelésének és az erkölcs magyarázgatásának, mert az erkölcsfilozófia és az erkölcs lényege a bűn keletkezése oka, vagyis szerintem a hamis önbecsülés ösztönös kényszere és a hamis közösségi érzés léte és hatása, ez pedig olyan erős mindenkiben és annyira tagadja a saját rosszravivő kényszereink létezését, mint pl. magát a hamis önbecsülés ösztönös kényszere létezését, hogy erős katarzis nélkül ezt senki nem vallja be. A hamis önbecsülés ösztönös kényszere és a hamis közösségi érzés  az alapja, az oka és kiindulópontja minden hamisságnak és bűnnek, ami az emberi lényben képződik. Aki ennek a jelenségnek a létezését (saját magában is!) elfogadja, azzal lehet értelmesen beszélni az erkölcsről, aki nem, azt soha nem lehet meggyőzni arról, hogyan is működik az erkölcs, az emberi természet. 2016. 06. 14.
181.    431)                   --- A politikai oldalak és az emberi értékek kibékíthetetlen ellentétben vannak egymással, minél szélsőségesebb nézetekről van szó, annál inkább. Az abszolút erkölcsös, értékes ember a politikai skálán középen helyezkedik el. Ilyen ember azonban nincs, a középre, mint ahogy a tökéletességre is, legfeljebb törekedni lehet. 2016. 06. 18.
182. 432)                   --- A döntési szabadság a gyakorlatban azt jelenti, hogy hajlandó vagy-e az önkorlátozásokat, nehézségeket követelő helyes döntésre, vagy "szabadon" döntesz a rossz, a helytelen, az erkölcstelenség javára... 2016. 06. 22.
183. 433)                   --- A szolidaritáshoz az irgalmon, az irgalomhoz pedig a megértésen át vezet az út! 2016. 07. 02.
184. 434)                   --- Szép az, ami vagy aki az evolúció, az élet fennmaradása szempontjából értékes. 2016. 07. 02.
185. 435)                   --- A tárgyi szépség forrása valószínűleg az, hogy a tárgy a funkcióját minél tökéletesebben és minél kisebb anyag- és energiafelhasználással valósítsa meg.
186. 436)                   --- Az evolúció: az evolúció szerintem azt az önműködő folyamatot jelenti, amelynek során az élő természetben az egyedek és általuk a fajok alkalmazkodnak a mindenkori külső körülményekhez, ezáltal biztosítva az élet fennmaradását. Ezt az igen hatékony alkalmazkodást az egyedeket fenntartó számtalan élő alrendszer végzi azáltal, hogy önműködő szabályozási körök működnek bennük, az egyes sejtek DNS-étől kezdve a többszintes evolúcióban megvalósuló elvi automatizmusokig, mint a "Darwin-gépek". Az evolúció az élet legátfogóbb folyamata, az evolúció maga az élet.
187. 437)                   --- A társadalmi, lényegében biológiai demokrácia megköveteli az összes társadalmi jelenség átértékelését, a társadalmi munkamegosztás összes fajtájának a megbecsülését. Az egyszerű munkákat már csak amiatt is meg kellene becsülni, mert a szerényebb képességűek csak ezek elvégzésére képesek, de ők ebbe a képességeik legjavát adják, és így ugyanannyi megbecsülés jár nekik, mint a zseninek, akiből atomfizikus lesz! Efft, Demokrácia
188.    438)                   --- A hit főként a vágyakon alapszik, a tudás meg a bizonyosságokon.
189.    439)                   --- A gyűlölködés szerintem a bűnbakképzés egyik fő formája, a bűnbakképzés meg az erkölcsi felelősség elhárítása eszköze, az önámítás egyik leggyakoribb megjelenési módja, az önámítás pedig az emberi erkölcstelenség messze legfontosabb fajtája, a legtöbb emberi bűn oka és a gyarlóság, az esendőség közvetlen kiváltója, a hamis önbecsülés kényszerének a megvalósítója.
190. 440)                   --- A vallás a lelkiismeret helyére az istenséget ülteti, azáltal, hogy a gyónás formájában az isten úgymond megbocsájt nekünk, egy-két Miatyánk ellenében. Holott a lelkiismeretnek szigorú létfenntartási feladata van a létfenntartó ösztöneink rendszerében: legyőzve az öncélú örömszerzésünket és önámításunkat, mégiscsak közli velünk a hibáinkat, hiányosságainkat, bűneinket, ezáltal a létfenntartási stratégiánkat a hamisságból visszahelyezi a realitások talajára, és lehetővé válik, hogy a fennmaradáshoz szükséges döntéseink hatékonyak legyenek. Ha kiirtjuk a lelkiismeretünket, saját magunkat, az emberségünket és idővel a teljes életet irtjuk ki. 2016-09-08.
191. 441)                   --- Ne azon bosszankodj, hogy más mi minden rosszat követ el, veled szemben is (ez az ő lelki nyomorát tükrözi csak), hanem azon örvendezz, hogy te magad mennyi jót teszel, másokért is (amiért a közösség szeretetét és a tiszta lelkiismeretet nyered el)! És megnyugszik a lelked…
192. A tiszta lelkiismeret pedig maga a boldogság, annak elég magas foka. 2016-09-09.
193. 442)                   --- Azt, hogy társadalmi (közösségi) erkölcs nem létezik, legfeljebb társadalmi (közösségi) képmutatás, az is bizonyítja, hogy a diktatúrák egyáltalán létezhetnek! Hát (közösségi) erkölcs az, amely megengedi, hogy a saját országában olyan személy ill. banda uralkodjék, aki ill. ami tönkreteszi az országot, szemernyi részvét, szolidaritás sincs benne a nyomorgók iránt, tesz az esélyegyenlőségre, és általában, láthatóan lenézi és semmibe veszi a társadalom szegényebbik felét?
194. 443)                   --- Csak akkor van esélyünk hosszú távon, ha elegen érezzük a legszűkebb hazánknak az egész Földet és legkedvesebb földinknek az összes embert... Krahács kitágult és a Föld összement! Karnyújtásnyira, billentyűzetnyire van ma már mindenki. Fogjuk meg hát egymás kezét mindannyian, és becsüljük meg egymást! Megéri! A legmagasabb erkölcsi szinvonalon álló ember nyilván az egész emberiséget, a globális emberi közösséget, sőt a legkiválóbbak a teljes élővilágot, az élő természetet tekintik a saját közösségüknek! (2017. 02. 11. idővonal)
195. 444)                   --- Az ún. „emberi tartás” az erkölcsösség megnyilvánulása. Ha nem az erkölcsösséghez igazodik, akkor a tartás csak a képmutatás egy fajtája!
196. 445)--- A tényleges gazdasági demokrácia, gazdasági szolidaritás nélküli akármilyen demokrácia csak mind szemfényvesztés, csalás, parasztvakítás, az nem demokrácia!   
197. ---446 Az erkölcsösség mértékét, az ember értékét az határozza meg, hogy valaki milyen mértékben engedelmeskedik a lelkiismerete, vagyis az életfenntartó ösztönei utasításainak. És mivel lelkiismerete minden embernek van, így a vallástalan ember is lehet éppen olyan erkölcsös, értékes, mint egy vallásos ember!
198. 447) Az erkölcsösség a szépség legfőbb forrása.
199. 448) Minél inkább sajnálod magad, annál nagyobb jót tégy másokkal, és a lelked megnyugszik!
200. 449) „Az erkölcs a rosszravivő ösztönös késztetések, az erkölcstelen „könnyebb út” választása elleni küzdelem,
     az a törekvésünk, amellyel az öncélú élvezethajszolás, a vágyaink önállóvá válása, elhatalmasodása ellen fellépünk.
     Az erkölcs a létfontosságú küzdelmünk saját elfajult vágyaink ellen, és azt a rombolást ellensúlyozza, amelyet az ember hedonista, opportunista, hazug, önámító-képmutató természete, élvezethajszolása okoz az evolúció hatékonyságában, ezáltal az élet fennmaradása esélyeiben."
201. 450) A vita az evolúció egyik legjobb segítője, mert a vita a gondolat sokrétű mutációja.  2018. 11. 02 - én
202. 451) --- A szülőn kívül senki az égvilágon nem nyeli le a gyermeke negatívumait, sértéseit. Emiatt a szülőnek a legelemibb kötelességei közé tartozik, hogy a gyermekét szembesítse a jellemi hiányosságaival, természetesen tapintatosan, de egyértelműen. Az az anya, aki semmiféle kritikával nem él a gyermeke iránt, inkább ne szüljön, mert a kritikátlan majomszeretet életképtelenné teszi a gyermeket, akinek pokoli szenvedés lesz az élete.
203. 452) --- A vita az evolúció levesében az étel zsírja-zamata!
204. 453) --- Az erkölcs a tisztességgel együtt járó nehézségek, kockázatok, áldozatok felvállalása, az erkölcstelenség pedig a tisztesség látszatának a megteremtése, a nehézségek, áldozatok vállalása helyett.

205. 454) --- Az erkölcs a lelkiismeretünktől megérdemelten megkapott evolúciós jutalom-boldogság és az öncsalással-képmutatással megszerzett evolúció-romboló hamis boldogság közti hatalmas különbség!
206. 455) --- Az erkölcs a lelkiismeretünktől megérdemelten megkapott és az érdemtelenül, csalással megszerzett örömök közti különbség.